梁羽生闲说金瓶梅

这妇人也不看武松焦燥，便丢下火箸，却筛一盏酒，自呷了一口，剩下大半盏酒，看着武松道：「你若有心，吃我这半杯儿残酒。」乞武松劈手夺过来，泼在地下，说道：「嫂嫂，不要恁的不识羞耻！」把手只一推，争些儿把妇人推了一交（跤）。武松睁起眼来说道：「武二是个顶天立地的噙齿戴发的男子汉，不是那等败坏风俗伤人伦的猪狗，嫂嫂休要这般不识羞耻！为此等的勾当！倘有些风吹草动，我武二眼里认的是嫂嫂，拳头却不认得的是嫂嫂，再来休要如此所为！」

潘金莲眼中的西门庆是： 也有二十五六年纪，生的十分博浪，头上戴着缨子帽儿，金玲珑簪儿……腿上勒着两扇玄色挑丝护膝儿，手里摇着洒金川扇儿。越发显出张生般庞儿，潘安的貌儿，可意的人儿。

西门庆眼中的潘金莲是： ……翠湾湾的新月的眉儿，清冷冷杏子眼儿，香喷喷樱桃口儿……粉浓浓红艳腮儿，娇滴滴银盆脸儿，轻袅袅花朵身儿，玉纤纤葱枝手儿，一捻捻杨柳腰儿。

西门庆是何等样人呢？《金瓶梅》用作者旁述的手法写道： 原是清河县一个破落户财主，就县门前开着个生药铺，从小儿也是个好浮浪子弟，使得好拳棒，又会赌博，双陆象棋，抹牌道字，每不通晓，近来发迹有钱，专在县里管些公事，与人把揽说事过钱，交通官吏，因此满县人都惧怕他。

西门庆家中除了有个继室的正妻之外，还有好几个妾侍，而且还常到「勾栏」（妓院）里和妓女厮混。「专一嫖风戏月，调占良人妇女，娶到家中，稍不中意，就令媒人卖了。一个月倒在媒人家去二十余遍，人多不敢惹他。」

王婆告诉他，潘金莲的老公便是街上卖炊饼的武大郎。 西门庆听了，跌脚笑道：「莫不是人叫他『三寸丁、谷树皮』的武大郎么？」王婆道：「正是他。」西门庆听了，叫起苦来，说道：「好一块羊肉，怎生落在狗口里？」王婆道：「便是这般故事，自古骏马却驼痴汉走，美妻常伴拙夫眠。月下老偏这等配合。」

王婆是惯会做淫煤的，但她这次却偏不作毛遂自荐，要等西门庆再来求她。这是因为西门庆出得起钱的原故，她要「吊起来卖」也。书中写她的想法是：「那厮会讨县里人便益，且交（通教）他来老娘手里纳些贩钞，撰（通赚）他几贯风流钱使。」（便益，即「便宜」，是有钱财利益的「便宜」。贩钞，交易中所付的货币。）

西门庆说王婆会弄手段，似赞似讽。 王婆冷冷笑道：「老身不瞒大官人说，我家卖茶，叫做鬼打更。三年前十月初三日，下大雪，那一日卖了一个泡茶，直到如今不发市，只靠些杂趁养口。」西门庆道：「干娘，如何叫杂趁？」王婆笑道：「老身自从三十六岁没了老公，丢下这个小厮，无得过日子。迎头儿跟着人说媒，次后揽人家些衣服卖，又与人家抱腰，收小的；闲常也会做牵头，做马泊六；也会针灸看病；也会做贝戎儿。」

「马泊六」，意为「牵马」，指在不正当的男女关系中的说合人。「贝戎儿」即「贼」字的分拆写法。西门庆说的「这件事」指请王婆撮合他与潘金莲之事。这一段写王婆自道「德行」，颇为传神。

王婆道：「大官人，你叫我说，但凡捱光的两个字最难。怎的是捱光，似如今俗呼偷情就是了。要五件事俱全，方才行的。第一要潘安的貌；第二要驴大行货；第三要邓通般有钱；第四要妆小伏低，就要绵里针一般软款忍耐；第五要闲工夫。此五件唤做潘驴邓小闲。都全了，此事便获得着。」西门庆道：「实不瞒你说，这五件事，我都有。第一件，我的貌虽比不得潘安，也充得过；第二，我小时在三街两巷游串，也曾养得好大龟；第三，我家里也有几贯钱财，虽不及邓通，也颇过得日子；第四，我最忍耐，她就打我四百顿，休想我回她一拳；第五，我最有闲工夫，不然如何来得恁勤。」

按：「三街两巷」此处意为「花街柳巷」。「龟」指男子的「那话儿」。

西门庆知道王婆爱钱，在自夸他「潘驴邓小闲」五样俱全之后，便道：「干娘，你自作成完备了时，我自重重谢你。」但王婆还不放心，要「钉实」他，说道：「大官人，休怪老身直言，但凡挨光最难十分，肯使钱到九分九厘，也有难成处。我知你从来悭吝，不肯胡乱使钱。」待到西门庆答应：「这个容易，我只听你言语便了。」王婆方始为他定计。王婆叫西门庆首先买一疋蓝紬，一疋白紬，一疋白绢，再用十两好绵，交给她去请潘金莲做衣裳。 她若欢天喜地，说我替你做，不要我叫裁缝，这光便有一分了。我便请得她来做，就替我裁，这便二分了。她若来做时，午间我却安排些酒食点心，请她吃，她若说不便当，定要将去家中做，此事便休了；她不言语吃了时，这光便有三分了。这一日你也莫来，直到第三日晌午前后，你整整齐齐，打扮了来，以咳嗽为号，你在门前，叫道怎的连日不见王干娘，我来买盏茶吃，我便出来请你入房里坐吃茶，她若见你，便起身来，走了归去，难道我扯住她不成？此事便休了。她若见你入来，不动身时，这光便有四分了。…… 按：这一回在《金瓶梅》中名「王婆定十件捱光计」，从她的「定计」中，显出她对女人的心理了解得十分透彻。

王婆给他安排了十种试探潘金莲的反应的步骤，第四个步骤是叫西门庆装作不知道潘金莲在她家里便撞进来，跟着是安排他们一同喝酒，以及教西门庆如何调戏潘金莲等等，到最后调戏时，「她若闹将起来，我自来搭救，此事便收了，再也难成；若是她不做声时，此事十分光了！」

却说西门庆在房里，把眼看那妇人，云鬓半亸，酥胸微露，粉面上显出红白来。一径把壶来斟酒，劝那妇人酒；一回推害怕热，脱了身上绿纱褶子，央烦娘子：「替我搭在干娘炉炕上。」那妇人连忙用手接了过去，搭放停当。这西门庆故意把袖子在桌上一拂，将那双箸拂落在地下来。一来也是缘法凑巧，那双箸正落在妇人脚边。这西门庆连忙将身下去拾箸，只见妇人尖尖趫趫刚三寸、恰半扠，一对小小金莲，正趫在箸边。西门庆且不拾箸，便去她绣花鞋头上，只一捏，那妇人笑将起来，说道：「官人休要啰唣，你有心，奴亦有意，你真个勾搭我？」西门庆便双膝跪下，说道：「娘子，作成小人则个。」那妇人便把西门庆搂将起来，说只怕干娘来撞见。西门庆道：「不妨。干娘知道。」当下，两个就在王婆房里，脱衣解带，共枕同欢。

二人云雨才罢，正欲各整衣襟，只见王婆推开房门入来，大惊小怪，拍手打掌。说道：「你两个做的好事。」西门庆和那妇人都吃了一惊。那婆子便向妇人道：「好呀，好呀！我请你来做衣裳，不曾教你偷汉子！你家武大郎得知，须连累我。不若我先去，对武大说去。」回身便走。那妇人慌的扯着她裙子，便双膝跪下，说道：「干娘饶恕。」王婆道：「你们都要依我一件事。」妇人便道：「休说一件，便是十件，奴也依干娘。」王婆道：「从今日为始，瞒着武大，每日休要失了大官人的意。早叫你早来，晚叫你晚来，我便罢休。若是一日不来，我便就对你武大说。」那妇人说：「我只依着干娘说便了。」王婆又道：「西门大官人，你自用还不着老身说得，这十分好事已都完了，所许之物，不可失信，你若负心，一去了不来，我也要对武大说。」西门庆道：「干娘放心，并不失信。」 王婆在该回避的时候回避，在该出现的时候出现，这正是做「马泊六者」必须「识做」的。她这恰到的好处的出现，不但帮西门庆缚实了「那妇人」，而且也为自己争取到最大的利益。

郓哥给武大郎通风报信这段对话，也是写得非常生动有趣，他见了武大时： 立住了脚，看着武大道：「这几时不见你，吃得肥了。」武大歇下担儿道：「我只是这等模样，有甚么吃的肥处？」郓哥道：「我前日要籴些麦稃，一地没籴处，人都道你屋里有。」武大道：「我屋里并不养鹅鸭，那里有这麦稃？」郓哥道：「你说没麦稃，怎地栈得肥耳耷（左耳右耷）耳耷（左耳右耷）的，便颠倒提起你来也不妨，煮你在锅里也没气？」武大道：「含鸟猢狲，倒骂得我好！我的老婆又不偷汉子，我如何是鸭？」郓哥道：「你老婆不偷汉子，只偷子汉！」武大扯住郓哥道：「还我主儿来！」 按：「栈」，以特殊方法和食物使禽畜迅速肥大，相当于广东话的「糟」。「耳耷（耳耷）」，形容肥胖的样子。「肥耳耷耳耷」相当于广东话的「肥肫肫」。「鸭」是杭州市井话，和乌龟同义。「还我主儿来」即「还我个道理」。要对方说个明白也。

郓哥道：「你老大一条汉，原来没些见识。那王婆老狗恁么厉害怕人，你如何出得她手？他三人也有个暗号儿，见你入来拿他，他把你老婆藏过了，那西门庆须了得，打你这般二十个！若捉他不着，反吃他一顿好拳头，他又有钱有势，反告你一状子，你须吃他一场官司。又没人作主，干结果了你性命。」

武大道：「兄弟，你都说得是。却怎地出得这口气？」 按：武大想要捉奸，被郓哥「点醒」之后，没了主意，反而要向一个十五六岁的大孩子讨教。从对话中写武大性格，细致深入。

武大向郓哥讨教，郓哥便给他定一条件，叫武大明天跟他去王婆家，由他缠住王婆，武大撞入房去，见着他们的奸情，就「叫起屈来」。这是介乎「软硬之间」的捉奸，「叫屈」即只是申诉自己的受欺负，而不是动手去捉奸夫。这办法其实也是不济事的，甚至令读者感到可笑。但作者这样写郓哥的「定计」，却是符合郓哥的身份的。他只是个十五六岁的大孩子嘛，「见识」纵然比武大高一点，也高不到哪里去的。若是写郓哥亦能深谋远虑，那倒是劣笔了。 书中写武大依计行事： 那婆子见是武大来得甚急，待要走去阻挡时，却被这小猴子死力顶住，那里肯放？婆子只叫得「武大来也！」那妇人正和西门庆在房里，做手脚不迭，先奔来顶住了门。这西门庆便仆入床下去躲。武大抢到房门口，用手推那房门时，那里推得开？口里只叫「做得好事」！

丈夫来捉奸，潘金莲的反应又如何呢？ 那妇人顶着门，慌做一团，口里便说道：「你闲常时，只好鸟嘴，卖弄杀好拳棒，临时便没些用儿，见了个纸虎儿也吓一跤！」那妇人这几句话分明教西门庆来打武大，夺路走。西门庆在床底下，听了妇人这些话，提醒他这个念头，便钻出来说道：「娘子，不是我没本事，一时间没这思量。」便来拔开栓，叫道：「不要来！」武大却待揪他，被西门庆早飞起脚来，正踢中心窝，扑地望后便倒了。打倒武大，一直走了。郓哥见头势不好，也撇了王婆，撒开跳了。……王婆当时就地下扶起武大来，见他口里吐血，面皮蜡渣也似黄了，便叫那妇人出来，舀碗水救得苏醒，两个下上肩搀着，便从后门扶归他楼上去，安排他床上睡了。

按：潘金莲的反应最初也是慌做一团，但她拿捏主意却比西门庆快。这是因为在封建时代，淫妇所受的惩罚，往往比奸夫更重。尤其在她这个「具体个案」，西门庆是有权有势的土豪，出了事顶多是破财，而她则是有性命之忧的（丈丈不杀她，小叔也会杀她，小叔不杀她，舆论也会迫死她）。因此她出主意叫西门庆打她丈夫，不能单纯解释为「最毒妇人心」的。

书中写潘金莲初时本来不想谋杀亲夫，「只指望武大自死」的，后来之所以令她起了杀夫念头，是由于武大的一席话。 武大一病五日，「要汤不见，要水不见」。 一日，叫老婆过来，吩咐她道：「你做的勾当，我亲手又捉着你奸，你倒挑拨奸夫踢了我心，至今求生不生，求死不死，你们却自去快活，我死自不妨，和你们争执不得了！我兄弟武二，你须知他性格，倘或早晚归来，他肯干休？你若肯可怜我，早早扶侍我好了，他归来时，我都不提起；你若不看顾我时，待他归来，却和你们说话。」

按：武大提起兄弟，本是想用来吓他妻子，希望妻子服侍他好一点的。岂知不提尚可，一提更糟，须知潘金莲是早与武松结下「梁子」，因她求爱不遂而翻脸成仇的；武松亦曾警告过她必须守妇道的。武大这一提醒，她岂能不惧？这就埋下她要「灭口」的动机了。这段写武大的思想单纯，已是近乎愚蠢的程度。

王婆冷笑道：「我倒不曾见，你是个把舵的，我是个撑船的，我倒不慌，你倒慌了手脚。」西门庆道：「我枉自做个男子汉，到这般去处却摆布不开。你有甚么主见，遮藏我们则个。」 王婆给他定的计是： 「如今这捣子病得重，趁他狼狈好下手。大官人家里取些砒霜，却教大娘子自去赎一贴心疼的药来，把这砒霜下在里面，把这矮子结果了他命。」……西门庆道：「干娘，此计甚妙，自古道：欲求生快活，须下死工夫。罢，罢，罢！一不做，二不休！」

按：「捣子」就是光棍，穷人的称谓。这段写他们商议的过程，也是符合各人的心态的。西门庆是土豪，但他可以不怕官府，却不能不怕打虎武松；王婆是只知要钱的淫媒，她既怕事发她也跑不了，又想藉这机会多得西门庆钱财，于是由她设谋定计。

至于潘金莲，则在商议的过程中并没有参加意见。说明了她「事到临头，不能不任人摆布」的心态。 下面这段，写潘金莲下毒的过程。 左手扶起武大，右手便把药来灌。武大呷了一口，说道：「大嫂！这药好难吃！」妇人道：「只要他医治病好，管甚么难吃易吃。」武大再呷第二口时，被这婆娘就势只一灌，一盏药都灌下喉咙去了。那妇人便放倒武大，慌忙跳下床来。武大叫了一声，说道：「大嫂，吃下这药去，肚里倒疼起来，苦呀，苦呀！倒当不得了！」这妇人便去脚后扯过两床被来，没头没脸只顾盖。武大叫道：「我也气闷！」那妇人道：「太医吩咐，教我与你发些汗，便好得快。」武大要再说时，这妇人怕他挣扎，便跳上床来，骑在武大身上，把手紧紧地按住被角，那里肯放些松宽。……那武大当时哎了两声，喘息了一回，肠胃迸断，呜呼哀哉！ 按：过程写得很详细，但只表现了潘金莲狠毒的一面，如果补加一笔，写她在谋害亲夫之后，有茫然、内疚的心境，则似乎对潘金莲的性格描写可以更完整一些。

*「鸩杀武大」之后的文学描写

写潘金莲盼望西门庆的那首《山坡羊》： 凌波罗袜，天然生下，红云染就相思卦。似藕生芽，如莲卸花，怎生缠得些娘大。柳条儿比来刚半扠。 他，不念咱，咱，想念他。帘儿私下，门儿悄呀，空教奴被儿里，叫着他那名儿骂。你怎恋烟花，不来我家，奴眉儿淡了教谁画？何处绿杨拴系马？他，辜负咱，咱，念恋他！ 前半阕写潘金莲引以自豪的三寸金莲，下半阕写她又爱又恨的心情。生动传神。

西门庆和潘金莲看了武松的家书，「都慌了手脚」，于是又找王婆商量。王婆道： 大官人有甚么难处之事！我前日已说过了，初嫁由爹娘，后嫁由自己。古来叔嫂不通问。如今已是大郎百日来到，大娘子请上几位僧众，来把这灵牌子烧了，趁武二未到家来，大官人一顶轿子，娶了家去。等武二那厮回来，我自有话说，他敢怎的？自此你二人自在一生，无些乌事！ 按：亡夫过了百日，妻子在请僧人做了念佛除灵（位）的法事之后，就可改嫁。这是当时的风俗。

潘金莲请一班「僧众」来给他「念经除灵」，书中写这班「僧众」为色所迷的「怪模样」，就是「惹笑的人和事」的例子之一。 西门庆给钱： 教王婆去报恩寺；请了六个僧，来家做水陆超度武大。……西门庆那日就在妇人家歇了。不一时，和尚来到，摇响灵杵，打动鼓钹，宣扬讽诵。咒演《法华经》，礼拜《梁王忏》……（潘金莲）怎肯斋戒，陪伴西门庆睡到日头半天，还不起来。和尚请斋主拈香签字，证盟礼佛，妇人方才起来梳洗，乔素打扮，来到佛前参拜。那众和尚见了武大这个老婆，一个个都昏迷了佛性禅心，一个个多关不住心猿意马，都七颠八倒，酥成一块。

《金瓶梅词话》用一段骈文来描写那些和尚「七颠八倒，酥成一块」的模样，堪称妙文。录之同赏： 班首轻狂，念佛号不知颠倒；维那昏乱，诵经言岂顾高低。烧香行者，推倒花瓶；秉烛头陀，错拿香盒。宣盟表白，大宋国称做大唐；忏罪阇黎，武大郎念为大父。长老心忙，打鼓错拿徒弟手；沙弥心荡，磬槌打破老僧头。从前苦行一时休，万个金刚降不住。

武松得知真相，便请人写了状纸，带领郓哥，到县衙呼冤。 （知县问武松）：「你告甚么？因何声冤？」武二告道：「小人哥哥武大，被豪恶西门庆与嫂潘氏通奸，踢中心窝，王婆主谋，陷害性命。何九蒙眬入殓，烧毁尸伤。现今西门庆霸占嫂在家为妾，现在这个小厮是证见。望相公做主则个。」因递上状纸。知县接着，便问：「何九怎的不见？」武二道：「何九知情在避，不知去向。」知县于是摘问了郓哥供词，当下退庭与佐贰官吏通同商议。原来知县、县丞、主簿、吏典上下，都是与西门庆有首尾的，因此官吏通同计较，这件事难以问理。

知县出来便叫武松道：「你也是个本院中都头，不省得法度？自古捉奸见双，捉贼见赃，杀人见伤。你那哥哥尸首又没了，又不曾捉得他奸……」

……只凭这小厮口内言语，便问他（西门庆）杀人的公事，莫非公道忒偏向么？你不可造次，须要自己寻思，当行即行，当止即止。 但为了敷衍武松，最后答应「从长计较」，「可行时」才拿人。 按：「莫非公道忒偏向么？」意思是说武松告西门庆，无凭无据，却来「声冤」，「莫非你认为公道是偏向你的吗？」武松依法告西门庆，反被知县斥他「不省得法度」；知县明明瞒着良心，袒护西门庆，反而说「公道」不在武松这边。这段描写，讽刺的意味很强。 此事，早已有人报与西门庆知道，于是西门庆又遣心腹家人，「袖着银两，打点官吏，都买通了。」

知县在不准武松的状之后，还「晓之以『理』」： 圣人云：「经目之事，犹恐未真」，背后之言，岂能全信？你不可一时造次！ 那些「吏典」也在旁帮腔： 都头，你在衙门里也晓得法律，但凡人命之事，须要尸、伤、病、物、踪，五件事俱全，方可推问。你那哥哥尸首又没了，怎生问理？

武二道：「既然相公不准所告，且却再理会。」收了状子下厅来，来到下处（住宿的地方），放了郓哥归家，不觉仰天长叹一声，咬牙切齿，口中骂淫妇不绝。

那李外传见是武二，吓得慌了，半日说不出来。被武二一脚把桌子踢倒了，碟儿盏儿，都打得粉碎。两个唱的，也吓得走不动。武二面向李外传，打一拳来，李外传叫声「哎呀！」时，便跳起来，立在櫈子上，向楼后窗，寻出路，被武二双手提住，隔着楼前窗，倒撞落在当街心里来。跌得个发昏。下边酒保见武二行恶，都惊得呆了，谁敢向前？街上两边人都住了脚睁大眼，武二又气不舍，奔下楼，见那人已跌得半死，直挺挺在地，只把眼动。于是兜裆，又是两脚，呜呼哀哉，断气身亡。

武松是清河县的都头，知县平日对他本是颇为看重的，但此际与武松作对的是该县的豪绅西门庆，权衡利害，知县自是只能对武松翻脸了，何况他还受了西门庆的贿赂呢。 （县主）便叫武二：「你这厮昨日虚告，如何不遵守法度，今又平白打死了人，有何理说？」武二磕头告道：「望相公与小人做主，小人本与西门庆执仇厮打，不料撞遇了此人，问道西门庆那里去了，他不说，小人一时怒起，误打死了他。」知县道：「这厮胡说！你岂不认得他是县中皂隶？想必别有原故，你不实说，喝令左右与我加起刑来，人是苦虫，不打不成！」……须臾打了二十板，打得武二口口声声叫冤，说道：「小人平日也有与相公用力效劳之处，相公岂不悯念？相公休要苦刑小人！」知县听了此言，越发恼了，「你这厮亲手打死了人，尚还口强，抵赖那个？」喝令：「与我好生拶起来！」当下拶了武松一拶，敲了五十杖子，教取面长枷带了。收在监内。 按：「拶」是古代的一种酷刑，以绳穿五根小木棍。套人五指，用力紧收，叫「拶指」，简称「拶」。这段写知县审案的经过，让西门庆完全置身事外，只是拷打武松。「人是苦虫，不打不成」八字，活画出酷吏的嘴脸。

这东平府尹叫陈文昭，倒「极是个清廉的官」，书中写他已知武松此案详情，他听了武松禀告之后，说： 「你不消多言，我已尽知了。」因把司吏钱劳，叫来痛责二十板，说道：「你那知县，也不待做官，何故这等任情卖法？」于是将一干人众，一一审录过，用笔将武松供招都改了。因向佐贰官道：「此人为兄报仇，误打死这李外传，也是个有义的烈汉。比故杀平人不同。」一面打开他的长枷，换了一面轻罪枷枷了，下在牢里。一干人等，都发回本县听候。一面行文书，着落清河县添提豪恶西门庆并嫂潘氏、王婆、小厮郓哥、仵作何九，一同从公根勘明白，奏请施行。 按：「也不待做官」的「待」是刚要之意，这句话的意思是说清河知县并非「初哥」，做官是有经验的，为何还「任（通循）情卖法呢？」这句话反映出陈文昭的书生本质，其实他应知道唯其有做官经验，才会徇情枉法。「从公根勘」即秉公审判之意。看到此处，读者可能以为武松此案会讨得个「公道」了吧？岂知大谬不然。

早有人把这件事，报到清河县，西门庆知道了，慌了手脚，陈文昭是个清廉官，不敢来打点他，只得走去央浼亲家陈宅心腹，并家人来保，星夜来往东京，下书与杨提督。提督转央内阁蔡太师，太师又恐怕伤了李知县名节，连忙赉了一封紧要密书帖儿，特来东平府，下书与陈文昭，免提西门庆、潘氏。这陈文昭原系大理寺寺正，升东平府府尹，又系蔡太师门生，又见杨提督乃是朝廷面前说得话的官，以此人情两尽了，只把武松免死，问了个脊杖四十，刺配二千里充军。

西门庆的一班酒肉朋友。经常和西门庆在「院中行走」的共有十人，西门庆是老大，李瓶儿的丈夫花子虚是老六，其他八人只介绍四个，即可见到这班人是甚么货色了。 头一个名唤应伯爵，是个破落户出身，一份儿家财都嫖没了，专一跟着富家子弟，帮闲贴食，在院中顽耍，诨名叫做应花子。第二个姓谢名希大，乃清河卫千户官儿应袭子孙，自幼儿没了父母，游手好闲，善能踢的好气球，又且赌博，把前程丢了。如今做帮闲的。第三名唤吴典恩，乃本县阴阳生，因事革退，专一在县前与官吏保债，以此与西门庆来往。第四名孙天化，绰号孙寡嘴，年纪五十余岁，专在院中闯寡门，与小娘传书寄柬，勾引子弟，讨风流钱过日子。

当下西门庆打毕琴童，赶出去了。潘金莲在房中听见，如提在冷水盆内一般，不一时西门庆进房来，唬的战战兢兢，浑身无了脉息，小心在旁扶侍接衣服。被西门庆兜脸打了个耳刮子，把妇人打了一跤，吩咐春梅，把前后角门顶了，不放一个人进来。拿张小椅儿，坐在院内花架儿底下，取了一根马鞭子，拿在手里，喝令淫妇脱了衣服跪着。那妇人自知理亏，不敢不跪，倒是真个儿脱去了上下衣服，跪在面前，低垂粉面，不敢出一声儿。西门庆便问：「贼淫妇，你休推睡里梦里，奴才我才已审问明白，他一一都供出来了，你实说，我不在家，你与他偷了几遭？」

潘金莲编了一套谎辞，说孟玉楼和春梅可以为她作证，证明她「白日里只和孟三姐做一处做针指，到晚夕早关了房门就睡了，没勾当不敢出这角门边儿来。」但西门庆却先拿出物证。 西门庆道「簪子有没罢了」，因向袖中取出琴童那香囊来，说道：「这个是你的对象儿，如何打小厮身底下捏出来，你还口漒甚么？」说着，纷纷的恼了，向她白馥馥的香肌飕的一马鞭子来。打得妇人疼痛难忍，眼噙粉泪，没口子叫道：「好爹爹，你饶了奴吧。」

潘金莲）屈身忍辱，无所不至，说道：「我的哥哥，这一家都谁是疼你的？都是露水夫妻，再醮货儿。唯有奴知道你的心，你知道奴的意，旁人见你这般疼奴，在奴身边去的多，都气不忿，背地里架舌头，在你跟前唆调。」

下面一段，充分表现西门庆不把婢妾当人的淫威，故意不问理由，将潘金莲戏耍，先把她吓个半死。 那妇人唬的捏两把汗，又不知因为甚么，于是跪在地下，柔声大哭道：「我的爹爹，你透与奴个伶俐说话，奴死也甘心。饶奴终夕恁提心吊胆，陪着一千个小心，还投不着你的机会，只拿钝刀子锯处我，教奴怎生吃受？」西门庆骂道：「贼淫妇，你真个不脱衣裳，我就没好意了！」因叫春梅！「门背后有马鞭子，与我取了来！」……妇人叫道：「春梅，我的姐姐，你救我救儿，他如今要打我。」西门庆道：「小油嘴儿，你不要管她，你只递马鞭子与我，打这淫妇！」春梅道：「爹，你怎的恁没羞，娘干坏了你的甚么事儿，你信淫妇言语来？平地里起风波。」 按：「还投不着你的机会」，意即「还不中你的意」。春梅是与潘金莲一党的，她恃着也是新近得宠，不把马鞭递给西门庆，拽上房门，走到前边去了。西门庆把潘金莲吓唬够了，这才说出真意。 （西门庆）反哈哈笑了，向金莲道：「我且不打你，你上来，我问你要桩物儿，你与我不与我？」

潘金莲迫于西门庆的淫威，只好说道： 「好亲亲，奴一身骨朵肉儿，都属了你，随要甚么，奴无有不依随的。不知你心里要甚么儿？」 西门庆道：「我心要你顶上一柳儿的头发。」妇人道：「好心肝，淫妇的身上，随你怎的拣着烧遍了也依，这个剪头发却成不的。可不唬死了我罢了。奴出娘胎儿活了二十六岁，从没干这营生。打紧我顶上这头发，近来又脱了奴好些，只当可怜见我吧。」西门庆道：「你只嗔我恼我，说的你就不依我。」妇人道：「我不依你再依谁？」因问：「你实对奴说，要奴这头发做甚么去？」西门庆道：「我要做网巾。」妇人道：「你要做网巾，我就与你做，休要拿与淫妇，教她好压镇我。」 按：古代的妇女，除了尼姑之外，是把被剪掉头发当成一种难堪的人身侮辱的；而且还有一种迷信，认为别人得了自己的头发，就可以请术士作法来「压镇」自己。因此，潘金莲觉得西门庆这个要求，是比将她痛打一顿更难忍受。不过，她虽然初时不肯依从，但在西门庆吓骗兼之下，还是不能不屈服了。

西门庆拿剪刀，按妇人当顶上齐臻臻剪下一大柳来，用纸包放在顺袋内，妇人便倒在西门庆怀中，娇声哭道：「奴凡事依你，只愿你休忘了心肠，随你前边和人好，只休抛闪了奴家。」是夜与他欢会异常。

这西门庆是头上打一下，脚板底响的人。积年风月中行走，甚么事儿不知道。可可今日妇人，倒明明开了一条大路，教他入港。于是满面堆笑道：「嫂子说那里话，比来相交朋友做甚么，我一定苦心谏哥，嫂子放心。」妇人又道了万福……

自此，这西门庆就安心设计图谋这妇人。屡屡安下应伯爵、谢希大这伙人，把子虚挂住在院里，饮酒过夜，他便脱身来家，一径在门首站立着，看见妇人领着两个丫鬟正在门首。西门庆便在门前咳嗽，一回儿走过东来，又往西去，或在对门站立，把眼不住望门里眄着，妇人影身在门里，见他来便闪进里面，他过去了又探头去瞧，两个眼意心期，已在不言之表。

（西门庆）见月娘不在跟前，一手拉着潘金莲，心中舍不的她，满眼落泪，说道：「我的冤家，我死后，你姐妹们（指他的妻妾）好好守着我的灵，休要失散了」。那金莲亦悲不自胜，说道：「我的哥哥，只怕人不肯容我。」西门庆道：「等她来，等我和她说。」不一时，吴月娘进来，见他二人哭得眼红红的，便道：「我的哥哥，你有甚话对奴说几句儿，也是奴和你做夫妻一场。」 西门庆听了，不觉哽咽，哭不出声来，说道：「我觉自家好生不济，有两句遗言和你说，我死后你若生下一男半女（注：其时月娘已有孕），你姐妹好好待着，一处居住，休要失散了，惹人家笑话。」指着金莲说：「六儿她从前的事，你耽待她吧。」说毕，那月娘不觉桃花脸上滚下珍珠来，放声大哭，悲恸不止。

对妻妾交代之后，跟着就是对遗产的处理了。 （西门庆）嘱咐了吴月娘，又把陈经济叫到跟前，说道：「姐夫（注：陈经济是他女婿，称他为『姐夫』是跟家人称呼），我养儿靠儿，无儿靠婿，姐夫就是我的亲儿一般，我若有些山高水低，你发送了我入土，好歹一家一计，帮扶着你娘儿们过日子，休要教人笑话。」又吩咐：「我死后，缎子铺是五万银子本钱，有你乔爹亲家那边多少本利，都找与他。教傅伙计把货卖一宗交一宗，休要开了。贲四绒线铺，本银六千五百两；吴二舅紬绒铺是五千两，都卖尽了货物，收了来家；又李三讨了批来，也不消做了，教你应二叔拿了别人家做去罢。李三、黄四身上还欠五百两本钱，一百五十两利钱未算，讨来发送我。你只和傅伙计，守着家门这两个铺子吧。印子铺占用银二万两，生药铺五千两……前面刘学官还少我二百两，华主簿少我五十两，门外徐四铺内，还本利欠我三百四十两，都有合同见在，上紧使人催去。……」

按：西门庆弥留之际，还把各项账目记得清清楚楚，甚至别人欠他几十两银子，也要女婿讨还。西门庆一生贪财好色，看他临终的遗嘱，可说是「死性不改」。但「可惜」他所托非人，后来谋夺他的家产、败坏他的家业的正是他当作「亲儿一般」的女婿陈经济。

祭文一开首就「恭维」西门庆：「维灵（指西门庆）生前梗直，秉性坚刚，软的不怕，硬的不降。常济人以点水，恒助人以精光。囊箧颇厚，气概轩昂。逢药而举，遇阴伏降。锦裆队中居住，团腰库里收藏。」「逢药而举，遇阴伏降」云云，其实是「赞」西门庆那话儿的，「阴」喻女性，讽刺他要吃春药方能在脂粉队中称雄也。「赞」过西门庆，跟着就挖苦众傍友了： 受恩小子，常在胯下随帮，也曾在章台而宿柳，也曾在谢馆而猖狂。正宜撑头豁脑，久战熬场。胡何一疾，不起之殃？见今你便长伸脚子去了，丢下小子辈如斑鸠跌弹，倚靠何方？难上他烟花之寨，难靠他八字红墙。再不得同席而偎软玉，再不得并马而傍温香。撇的人垂头跌脚，闪得人囊温郎当！ 按：章台、谢馆是妓院代称，「熬场」比喻西门庆的淫乱生活。可笑「人人粗俗」，连这样粗俗的文字，也「不晓其中滋味」。

月娘道：「你休稀里打哄，做哑装聋，自古蛇钻窟窿蛇知道，各人干的事儿各人心里明。金莲，你休呆里撒奸，两头白面，说长兼道短，我手里使不的你的巧语花言，帮闲钻懒！自古没个不散的筵席，出头椽儿先朽烂，人的名儿，树的影儿，苍蝇不钻没缝儿蛋。你休把养汉当（吃）饭！我如今要打发你上阳关！」金莲道：「你打人休打脸，骂人休揭短！常言道一鸡死了一鸡鸣……」正是：女人不穿嫁时衣，男儿不吃分时饭！

金莲穿上衣服，拜辞月娘，在西门庆灵前大哭了一场，又走到孟玉楼房中，也是姐妹相处了一场。一旦分离，两个落了一回眼泪。玉楼悄悄瞒着月娘，与了她一对金碗簪子，一套翠蓝缎袄，红裙子，说道：「六姐，奴与你离多会少了，你看个好人家，往前进了吧。自古道：千里长篷，也没个不散的筵席。你若有了人家，使人来对奴说声，奴往那里去，顺便到你那里看你去。也是姐妹情肠。」于是洒泪而别。临出门，小玉送金莲，悄悄与了金莲两根金头簪儿。金莲道：「我的姐姐，你倒有一点人心儿在我上。」轿子在大门首，王婆又早雇人把箱笼桌子抬的先去了。独有玉楼、小玉送金莲到门首，坐上轿子才回。

潘金莲在西门庆家是不得人和的，在「姐妹」中，唯有一个孟玉楼与她相好；在丫鬟中，除了她自己的心腹春梅之外，也只有一个小玉和她有点交情。这一段写潘金莲离开西门家，只有孟玉楼、小玉二人相送，场面是很冷清的。和她来时的「风光」——「一顶轿子，四个灯笼，王婆送亲，玳安跟轿，把妇人拉到家中来。」（见第九回）恰成鲜明的对比。

「似这般花花草草随人恋，生生死死随人愿，便凄凄楚楚无人怨。」可说是为这些在封建社会中被压迫与侮辱的妇女吐露心曲。王婆把潘金莲当作奇货可居，「发卖」的过程和现代的「拍卖」一样，接受四方买家上门，价高者得。

按：吴月娘叫王婆领潘金莲出去发卖时，是说明「随你聘嫁」，不拘多少的。王婆却「铁定」要一百两，说成是月娘的主意。可见媒婆的要钱手段。

按：陈经济倒是真心想娶潘金莲的，后来他赶往东京，恰值朝廷册立东宫，郊天大赦，他的父亲亦在大赦之列，不过被赦时已患重病，在陈经济回到家中的前三天死了。这件事，对陈经济来说，本是「有利」的，因他父亲虽是犯官，财产除了转移到西门庆家中的那一部份之外，余下的也被抄没，但烂船也有三斤钉，多少也还有点「漏网」，而且他还有个守寡的姑姑，把箱笼交与他，叫他运他父亲的灵柩回乡埋葬，他无端得了这笔「横财」，拿一百两银子来娶潘金莲自是不成问题了。但「可惜」的是，他这一来一回，耽误时日，果然应了潘金莲那句话：「只恐来迟了，别人娶了奴去了。」他回到清河县的时候，潘金莲早已被武松杀了。比给「别人娶了去」「更糟」！

春梅其时已嫁给周守备做二房，一听得潘金莲被发卖的消息，就去哭求周守备。 （她）一日，听薛嫂儿说，潘金莲出来在王婆家聘嫁。这春梅晚夕啼啼哭哭对守备说：「俺娘儿两个，在一处厮守这几年，她大气儿不曾呵着我，把我当亲女儿一般看承。自知拆散开了，不想今日她也出来了，你若肯娶将她来，俺娘儿们还在一处过好日子。」又说她怎的好模样儿，「诸家词曲都会，又会弹琵琶，聪明俊俏，百伶百俐，属龙的，今才三十二岁儿。她若来，奴情愿做第三的也罢。」

周忠是守备府的大管家，他想凭仗官威，吓唬王婆，要她减价；王婆唯利是图，「贪着陈经济那口食」（陈经济已答应照她开出的价钱去筹款了），坚持「铁价不二」，周守备则是无可无不可（他因要讨好宠妾春梅，多少钱也要买潘金莲回来和她做伴，但当周忠向他提议，将此事搁它两日，以便吓唬王婆时，他为了维持当官的面子，也就同意周忠的意见）。这些人的表现，都是符合他们的身份的。作者在「讨价还价」这个问题上，就按照各人不同的身份，写出了他们不同的心理状态。因此，虽然是个「命中注定」的悲剧，但作者用的却也还是写实的手法。

武松道：「我有一桩事和妈妈说。」婆子道：「有甚事，武二哥只顾说。」武松道：「我闻的人说，西门庆已是死了，我嫂子出来，在你老人家这里居住，敢烦妈妈对嫂子说，她若不嫁人便罢，若是嫁人，如今迎儿大了，娶得嫂嫂家去，看管迎儿，早晚招个女婿，一家一计过日子，庶不教人笑话。」婆子初时是不吐口儿，便道：「她是在我这里，倒不知嫁人不嫁人？」次后听见武松重谢她，便道：「等我慢漫和她说。」那妇人便帘内听见武松言语要娶她看管迎儿，又见武松在外，出落得长大，身材胖了，又会说话儿，旧心不改，心下暗道：「这段姻缘，还落在他家手里！」就等不得王婆叫，她自己出来。

按：在《水滸》中，武松殺嫂，「乾淨俐落」，他為兄報仇，問明事實，即去與潘金蓮算賬，「嚓一刀」就將她殺了。在《金瓶梅》中，武松用的却是花言巧语，骗说要把嫂子娶回去帮忙看管侄女，重组家庭，骗得潘金莲跟他回去，这才在兄长的灵前将她杀掉。這是好像貓捉老鼠一樣，「玩弄」夠了，才進行的大報復，所用的手段比《水滸》中的「嚓一刀」殘忍多了。而潘金莲则是「色令智昏」，由于她对武松的痴情尚还埋在心底，这就不能不上了武松的当。

（她）自己出来，向武松道了万福，说道：「既是叔叔还要奴家去看管迎儿，招女婿成家，可知好哩！」王婆道：「又一件，如今她家大娘子，要一百两雪花银子才嫁人。」武松道：「如何要这许多？」王婆道：「西门大官人当初为她使了许多，就打恁个银人儿也够了。」武松道：「不打紧，我既要请嫂嫂家去，就使一百两也罢，另外破五两银子，谢你老人家。」这婆子听见，喜欢的屁滚尿流，没口说：「还是武二哥知礼，这几年江湖上见的事多，真是好汉。」 按：潘金莲是「色令智昏」，王婆则是「利令智昏」，武松针对两人的弱点，轻易就把这桩买卖谈成功了。从这也见到武松「早有预谋」的机心，连老于世故的王婆，也上了他的当。

到次日，武松打开皮箱，拿出小管营施恩与知寨刘高那一百两银子来，又另外包了五两碎银子，走到王婆家，拿天平兑起来。那婆子看见白晃晃摆了一桌银子，口中不言，心内暗道：「虽是陈经济许下一百两，上东京去取，不知几时到来？仰着合着，我现钟不打却打铸钟？」又见五两谢她，连忙收了，拜了又拜，说道：「还是武二哥晓礼，知人甘苦。」武松道：「妈妈收了银子，今日就请嫂嫂过门。」婆子道：「武二哥且是好急性，门背后放花儿，你等不到晚了，也待我往她大娘子那里，交了银子，才打发她过去。」又道：「你今日帽儿光光，晚夕做个新郎。」那武松紧着心中不自在。那婆子不知好歹，又奚落他。

王婆）打发武松出门，自己寻思：「她家大娘子自交我发脱，又没和我砸定价钱，我今胡乱与她一二十两银子满纂，绑着鬼也落他多一半养家。」一面把银凿下二十两银子，往月娘家里交割明白。月娘问：「甚么人家娶了去了？」王婆道：「兔儿沿山跑，还来归旧窝。嫁了她小叔，还吃旧锅里粥去了。」月娘听了，暗中跌脚。常见仇人见仇人，份外眼睛明。与孟玉楼说：「往后死在她小叔子手里罢了，那汉子杀人不斩眼，岂肯干休！」

《金瓶梅》的诸色人物中，吴月娘的「表面形象」是比较「忠厚老实」的，有时甚至带点笨拙，但连她听到武松要娶嫂为妻的消息都大吃一惊，断言潘金莲往后必然要死在她的小叔子手里。可知武松心中所起的杀机是瞒不过明眼人的。王婆的人生经验远比月娘丰富，又素擅诈骗的伎俩，反而看不出来，这只能说是「利令智昏」了。 但作者之写「吴月娘闻报」吃惊，除了要表现王婆的「利令智昏」之外，还有两个更为深入的层面：其一是透过这件事情，向读者展示出吴月娘并非笨拙的一面，纵然不是大智若愚，最少也懂得判断真伪，《金瓶梅》写人物，常用「表里不一」的写法，这也是例子之一；其二是吴月娘本来是潘金莲的「对头人」，这次也是由她做主发卖潘金莲的，但即使是这样一个对潘金莲充满敌意的吴月娘，也震惊于武松要骗杀嫂嫂的机心，对比之下，就显得武松的手段与心术比之吴月娘是更为残忍险狠了。潘金莲陷入武松的圈套，焉能还有生理呢？

只闻飕的一声响，（武松）向衣底掣出一把二尺长刃薄背厚扎刀子来，一只手笼着刀靶，一只手按着掩心，便睁圆怪眼，倒竖钢须，便道：「婆子休得吃惊，自古冤有头债有主，休推睡里梦里，我哥哥性命都在你身上。」婆子道：「武二哥，夜晚了，酒醉拿刀弄杖，不是耍处。」武松道：「婆子休胡说，我武二就死也不怕。等我问了这淫妇，慢慢来问你这老猪狗。若动一动步儿，身上先吃我五七刀子！」一面回过头来，看着妇人骂道：「你这淫妇听着，我的哥哥怎生谋害了，从实说来，我便饶你。」那妇人道：「叔叔如何冷锅中豆儿爆，好没道理。你哥哥自害心疼病死了，干我甚事？」说犹未了，武松把刀子忔楂的插在桌子上，用左手揪住妇人云髻，右手劈胸提住，把桌子一脚踢翻，碟儿碗儿都落地打得粉碎。那妇人能有多大气脉，被这汉子隔桌子轻轻提将过来，拖出外间灵桌子前。那婆子见头势不好，便去奔前门走，前门又上了拴，被武松大扠步赶上，揪翻在地，用腰间缠带解下来，四手四脚捆住，如猿猴献果一般，便脱身不得，口中只叫：「都头不消动怒，大娘子自做出来，不干我事。」武松道：「老猪狗，我都知了。你赖那个？你教西门庆那厮垫发我充军去了，今日我怎生又回家了！西门庆那厮却在哪里？你不说时，先剐了这个淫妇，后杀你这个老猪狗！」

武松一提提起那婆娘，旋剥净了，跪在灵桌子前。武松喝道：「淫妇快说！」那妇人唬得魂不附体，只得从实招说。将那时收帘子打了西门庆起，并做衣裳入马通奸，后怎的踢伤了武大心窝，用何人药，王婆怎地教唆下毒，拨置烧化，又怎的娶到家去，一五一十，从头至尾，说了一遍。

按：这一段是写武松在杀嫂过程中所做的「准备工作」，他是先把潘金莲的衣裳都剥光了才进行逼供的。这不但拆穿了他那「从实说来，我便饶你」的骗人说话，也表现了他那不近人情的变态心理。（要杀便杀，何必剥光？何况最少在名份上潘金莲还是他的嫂嫂呢！要嫂嫂赤身露体在他面前接受他的屠杀，不怕辱及死去的哥哥吗？） 因此，从心理学方面来解释，这只能说是武松在潜意识中那种被压抑了的情欲的表现。在现实社会中，他是打虎英雄，是要做个顶天立地的男子汉的，倘若和嫂嫂私通，那就是「猪狗」不如了。因此，他潜藏的情欲是被封建社会的道德观念束缚的，只有在打出为兄报仇的招牌杀嫂时，剥光她的衣服才可以「名正言顺」的去做（其实这个「理由」也只是自己骗自己而已）。武松要潘金莲供出她和西门庆通奸的详细经过，为的甚么？这里也不妨作个心理分析，他是极其妒忌西门庆占有他嫂嫂的肉体的，那些通奸的供述，他是既怕听而又想听，因为一来可以折磨潘金莲，二来也满足了他那被压抑的畸形性心理。叫潘金莲剥光衣服细说奸情，这是虐待狂和自虐狂的混合表现。 而潘金莲之肯「从实说来」，恐怕也不是相信武松可以饶她的缘故。而是要令武松心里难受。「谁要你不接受我呢？否则我也不会给西门庆了。」

那妇人就星眸半闪，两只脚只顾登踏。武松口噙着刀子，双手去斡开她胸脯，扑扢的一声，把心肝五脏生扯下来。血沥沥供养在灵前。后方一刀，割下头来，血流满地。迎儿小女在旁看见，唬的只掩了脸。武松这汉子端的好狠也！

当下武松杀了妇人，那婆子（王婆）看见，大叫：「杀人了！」武松听见她叫，向前一刀，也割下头来，拖过尸首，一边将妇人心肝五脏，用刀插在楼后房檐下。那时也有初更时份，倒扣迎儿在屋里。迎儿道：「叔叔，我也害怕！」武松道：「孩儿，我顾不得你了！」 武松就这样丢下亲侄女走了。

在《金瓶梅》的「潘金莲故事」中，迎儿是个「跟出跟入」的角色，任凭潘金莲招之即来，挥之即去。甚至在武松杀嫂之前，作者没写她说过一句话。在看到故事的「悲剧结局」之前，你或者会觉得这是个可有可无的角色；直到故事的结尾，你方始发觉这个角色其实是作者颇具匠心的创造。 「叔叔，我也害怕！」这是迎儿在目睹武松宰割潘金莲之后说的一句话，也是她自出场至收场所说的唯一一句话。不过，在此之前，她虽然没有说话，但她的性格却已是在作者的笔底呈现了的。第一回写潘金莲初见武松之时，就对武松数说迎儿是个不中用的小丫头，「这小丫头迎儿，奴家见她拿东拿西，蹀里蹀斜，也不靠她。」（按：蹀里蹀斜状东歪西倒之貌，此处意义相当于广东话的「论论尽尽」）事实上她也确是被当作丫头使唤的，潘金莲招待武松，她做的是递茶递酒的角色；甚至当她的父亲被害死之后，西门庆来到她家，潘金莲叫她拿茶奉客，还要她「放下茶托，与西门庆磕头。」（第八回）武大前妻去世时，迎儿已有十二岁了，武大大约是在一年之后被害的，按说十三岁的小姑娘多少亦已懂事了，但她只能默默的在潘金莲的淫威下过活，可知她的性格是如何懦弱怕事。

武松）叫土兵取碗酒来供养在灵床子前，拖过那妇人来跪在灵前，喝那老狗（王婆）也跪在灵前，洒泪道：「哥哥灵魂不远，兄弟今日与你报仇雪恨！」叫土兵把纸钱点着。那婦人見頭勢不好，卻待要叫，被武松揪倒來，兩隻腳踏着她兩隻肐膊，扯開胸脯衣裳，說時遲，那時快，把尖刀去胸前只一剜，口裏銜着刀，雙手去挖開胸脯，摳出心肝五臟，供養在靈前，嚓一刀，便割下那婦人頭來，血流滿地。（《水浒》第二十六回）

《金瓶梅》中的武松杀嫂

这武松一面就灵前一手揪着妇人，一手浇奠了酒，把纸钱点着。说道：「哥哥，你阴魂不远，今日武二与你报仇雪恨！」那妇人见头势不好，才待大叫，被武松向炉内挝了一把香灰，塞在她口，就叫不出来了。然后劈脑揪翻在地。那妇人挣扎，把髟狄（上髟下狄）髻簪环都滚落了。武松恐怕她挣扎，先用油靴只顾踢她肋肢，然后用两只脚踏她两只胳膊，便道：「淫妇，自说你伶俐，不知你心怎么生着，我试看一看！」一面用手去撕开她胸脯，说时迟，那时快，把刀子去妇人白馥馥心窝内只一剜，剜了个血窟窿，那鲜血就邈出来。……

武松跳过墙来，到王婆房内，只见点着灯，房内一人也没有。一面打开王婆箱笼，就把她衣服撒了一地。那一百两银子，止交与吴月娘二十两，还剩了八十五两，并些钗环首饰，武松一股皆休，都包裹了。提了朴刀，越后墙，赶五更挨出城门，投十字坡张青夫妇那里躲住，做了头陀，上梁山为盗去了。

当下武松对四家邻舍道：「小人因与哥哥报仇雪恨，犯当正当其理，虽死而不怨；却才甚是惊吓了高邻。小人此一去，存亡未保，死活未知。我哥哥灵床子就今烧化了，家中但有些一应对象，望烦四位高邻与小人变卖些钱来，作随衙用度之资，听候使用。今去县里首告，休要管小人罪犯轻重，只替小人从实证一证。」随即取灵牌和纸钱烧化了；楼上有两个箱笼，取下来，打开看了，付与四邻收贮变卖；欲押那婆子（王婆），提了两颗人头，径投县里来。（《水浒》第二十七回）

两相比较，《水浒》中的武松杀人，是有理有节的。杀人之后，便即自行投案，甚至连自己的「随衙用度之资」，也是由变卖家中的对象而来，可见他虽然迫于无奈杀人，也还是「守法」的。《金瓶梅》的武松杀嫂，则以骗娶的手段，私下行刑，不但将王婆一并杀掉，并且把自己给王婆的银子都取回来还加上她的钗环首饰（按：武松给王婆的银子共一百零五两，一百两是作为买嫂子的身价，另外五两是媒人钱。王婆交与吴月娘二十两，还剩了八十五两，但加上钗环首饰，自是超过武松所给的数目）了。《水浒》写武松自行投案；《金瓶梅》则是写武松杀人掠物之后，重上梁山。《水浒》是极力把武松写成一个光明磊落的英雄；《金瓶梅》却着力于刻划武松的阴险机心和狠辣手段，将他这次名为报仇实是谋杀的「本质」（在一种不正常的心理状态之下所做的报复）揭露于读者之前。写出了「英雄」的「阴暗」一面。两个写法，各有特点，孰优孰劣，读者可以从不同的角度自加判断。

俗语云，「日有所思，夜有所梦。」那天晚上，陈经济就梦见潘金莲了。 他在傍晚时份，买了一陌钱纸（按：「陌」即钱一百文。「钱纸」、「纸钱」通用），在远离王婆门首的石桥边，烧化给潘金莲。 烧化了钱纸，经济回家，关了门口，走归房中，恰才睡着，似睡不睡，梦见金莲身穿素服，一身带血，向经济哭道：「我的哥哥，我死的好苦也！实指望与你相处在一处，不期等你不来，被武松那厮害了性命，如今阴司不收，我白日游游荡荡，夜向各处寻讨浆水，适间蒙你送了一陌钱纸与我，但只是仇人未获，我的尸首埋在当街。你可念旧日之情，买具棺材盛了葬埋，免得日久暴露。」经济哭道：「我的姐姐，我可知要葬埋你。但恐西门庆家中，我丈母那无仁无义的淫妇知道。她自恁赖我，倒趁了她机会。」……经济哭着，还要拉着她说话，被她身上一阵血腥气□□，撒手挣脱，却是南柯一梦。枕上听那更鼓时，正打三更二点，说道：「怪哉！我刚才分明梦见六姐向我诉告衷肠，教我葬埋之意。又不知甚年何日，拿住武松，是好伤感人也！」正是：梦中无限伤心事，独坐空房哭到明。

：陈经济梦中对潘金莲说的话，其实即是他现实的顾虑，亦可说是他本来（梦时醒时都一样）意识的流露。陈经济这个人的性格乃是经常喜出大言，事到临头，却是畏首畏尾的。这是典型的没用的「纨裤子弟」性格。

结果，领埋潘金莲尸首的，还是她平生的唯一知己春梅。 春梅在某个晚上也曾梦见潘金莲向她泣诉，第二天就差使家人张胜、李安去县前打听。

按：这段叙事，作者是藉张胜、李安这两个家人的对话，间接写出：一、春梅是真心为潘金莲的惨死而悲伤；二、春梅在周守备家中得宠的情形——虽然位属「三奶」，但「正统大奶奶」、「二奶奶」都要打靠后。（注：「正统」在这里是「坐在正位」的意思；「打靠」有「靠拢」之意。）至于春梅称潘金莲是她「嫡亲姐姐」，则是表现了春梅的情切（要为金莲料理后事之情），由于官府规定必须由家属领埋，她只能冒充姐妹了。这一点，张胜李安明白，读者也明白的。同时，在这段描写中，我们还可以看到，作者是如何认真的处理笔下的人物。

玉楼答应了西门庆的婚事之后，前夫的母舅张四得知，便来拦阻。 且说他母舅张四，倚着他小外甥杨宗保，要图留妇人手里东西，一心举保与大街妨尚推官儿子尚举人为继室；若小可人家，还可有话说，不想闻得是县前开生药铺西门庆定了，他是把持官府的人，遂动不得秤了。寻思已久，千方百计，不如破他为上计。走来对妇人（孟玉楼）说：「娘子不该接西门庆插定（通下定），还依我嫁尚推官儿子尚举人。他又是斯文诗礼人家，又有庄田地土，颇过得日子。强如嫁给西门庆。那厮积年把持官府，刁徒泼皮，他家现有正头娘子，乃是吴千户家女儿。过去做大还是做小？却不难为你了！况他房里又有三四个老婆，并没上头的丫头，到他家人多口多，你惹气也！」

他不知他说的这些事实，孟玉楼早已知道，孟玉楼非但不以为意，并反驳他。 妇人道：「自古船多不碍路，若他家有大娘子，我情愿让她做姐姐，奴做妹子。虽然房里人多，汉子欢喜，那时难道你阻他？汉子若不欢喜，那时难道你去扯他？不怕一百，人单擢着。休说他富贵人家，那家没四五个？街上乞食的，携男抱女，也挈扯着三四个妻小，你老人家忒多虑了。奴过去自有道理。不妨事。」

张四在「名份」的问题上劝阻不了孟玉楼，只好「直接」说西门庆的「坏话」了。哪知孟玉楼仍是不以为意。 张四道：「娘子，我闻得此人，单管挑贩人口，惯打妇熬妻，稍不中意，就令媒人卖了，你愿受他的这气么？」妇人道：「四舅，你老人家差矣！男子汉虽利害，不打那勤谨省事之妻，我在他家，把得家定，里言不出，外言不入，他敢怎的？为女妇人家，好吃懒做，嘴大舌长，招是惹非，不打她，打狗不成？」

张四仍不肯罢休，又再数说西门庆的人品之坏。 张四道：「我见此人，有些行止欠端，在外眠花卧柳，又里虚外实，少人家债负，只怕坑陷了你。」妇人道：「四舅，你老人家又差矣！他就外边胡乱行走，奴妇人家只管得三层门内，管不得那许多三层门外的事。莫不成日跟着他走不成？常言道：世上钱财傥来物，那是长贫久富家？紧着起来，朝廷爷（皇帝）一时没钱使，还问太仆寺借马价银子支来使。休说买卖的人家，谁肯把钱放在家里？各人裙带上衣食，老人家倒不消这样费心！」

这张四，临妇人起身那当日，请了几位街坊众乡邻，来和妇人讲话。那日，薛嫂正引着西门庆家小厮伴当，雇了几个闲汉，并守备府里讨的一二十名军卒，正进来搬抬妇人床帐、嫁妆箱笼，被张四拦住，说道：「保山，且休抬，有话讲！」一面邀请了街坊邻舍进来坐下，张四先开言说：「列位高邻听着，大娘子在这里，不该我张龙说，你家男子汉杨宗锡，与你这小叔杨宗保，都是我外甥，是我的姐姐养的，今日不幸他死了，空挣了一场钱。有人主张着你（改嫁），这是亲戚，难管你家务事，这也罢了，争奈第二个外甥杨宗保年幼，一个业障都在我身上。他是你男子汉一母同胞所生，莫不家当没他的份儿？今日对着列位高邻在这里，你手里有东西、没东西嫁人去，也难管你。只你把箱笼打开，眼同众人看一看，你还抬去，我不留下你的，只见个明白。娘子，你意下如何？」

妇人听言，一面哭起来，说道：「众位听着，你老人家差矣！奴不是歹意谋死了男子汉，今日腆羞脸又嫁人。他手里有钱没钱，人所共知，就是积攒了几两银子，都使在这房子上，房儿我没带去，都留与小叔，家活等件，分毫不动；就是外边有三百四百两银子欠账，文书合同已都交与你老人家。陆续讨来家中盘缠，再有甚么银两来？」

四道：「你没银两也罢，如今只对着众位，打开箱笼，有没有看一看。你还拿了去，我又不要你的。」妇人道：「莫不奴的鞋脚也要瞧不成？」正乱着只见姑娘拄拐自后而出。

众人便道：「姑娘出来！」都齐声唱喏，姑娘还了万福，陪众人坐下。姑娘开口：「列位高邻在上，我是他的亲姑娘，又不隔从，莫不没我说处？死了的也是侄儿，活着的也是侄儿，十个指头咬着都疼，如今休说他男子汉手里没钱，他就是有十万两银子，你只好看它一眼罢了；她身边又无出，少女嫩妇的，你拦着不教她嫁人，留着她做甚么？」众街邻高声道：「姑娘见得有理！」婆子道：「难道她娘家陪的东西，也留下她的不成？她背地又不曾私自与我甚么，说我护她，也要公道。不瞒列位说，我这侄儿媳妇，平日有仁义，老身舍不得她，好温克性儿，不然，老身也不管着她。」那张四在旁，把婆子瞅了一眼，说道：「你好失心儿，凤凰无宝处不落！」

只这一句话，道着这婆子真病，须臾怒起，紫涨了面皮，扯定张四大骂道：「张四，你休胡言乱语，我虽不能不才，是杨家正头香主，你这老油嘴，是杨家那膫子入日（上入下日）的！」 婆子一怒之下，连粗话也骂出来了。

张四道：「我虽是异姓，两个外甥是我姐姐养的，你这老咬虫，女生外向，行放火又一头放水。」

姑娘道：「贱没廉耻老狗骨头。她少女嫩妇的，留着她在屋里，有何算计，既不是图色欲，便欲起谋心，将钱肥己。」张四道：「我不是图钱，争奈杨宗保是我姐姐养的，有差迟，多是我！过不得日了，不是你！这老杀材，搬着大、引着小，黄猫儿黑尾！」

姑娘道：「张四，你这老花根，老奴才，老粉嘴！你恁骗口张舌的，好扯淡！到明日死了时，不使了绳子扛子？」张四道：「你这嚼舌头老淫妇，挣将钱来焦尾靶，怪不得恁无儿无女。」姑娘急了，骂道：「张四贼，老娼根，老猪狗，我无儿无女，强似你家妈妈子穿寺院养和尚，入日（上入下日）道士，你还在睡里梦里！」当下两个差些儿不曾打起来，多亏众邻舍劝住。

而这出闹剧，也就在薛嫂的「指挥有方」（趁着他们吵闹，就把孟玉楼的嫁妆抬走）之下结束了。下面一段写孟玉楼入西门家的情形。 到六月初二日，西门庆一顶大轿，四封红纱灯笼，她这边姐姐孟大姨送亲，她小叔杨宗保头上扎着髻儿，穿着青纱衣，撒骑在马上，送他嫂子成亲。西门庆答贺了他一疋锦缎，一柄玉绦儿。……到三日，杨姑娘家并妇人（孟玉楼）两个嫂子孟大嫂、二嫂都来做三日。西门庆与她杨姑娘七十两银子，两疋尺头。自此亲戚来往不绝。西门庆就把西厢房里收拾三间与她做房，排行第三，号玉楼。令家中大小，都随着叫三娘。到晚，一连在她房中歇了三夜。 孟玉楼前夫家的各人都得到好处，可说是皆大欢喜了。

春梅和周义寻欢作乐之时，她的丈夫却要出战了。 （金国）大元帅粘没喝，领十万人马，出山西太原府井陉道，来抢东京。副元帅斡离不由檀州来抢高阳关，边兵抵挡不住……周统制见大势番兵来抢边界，兵部羽书火牌星火来催，连忙整率人马，全装披挂，兼道进兵，比及哨马到高阳关上，金国斡离不的人马已抢进关来，杀死人马无数。正值五月初旬，交阵堵截，黄沙四起，大风迷目，统制提兵进赶，不防被斡离不（番将名）兜马反攻，没秋一箭，正射中咽喉。堕马而死……可怜周统制一旦阵亡，亡年四十七岁。正是舍家为国忠良将，不辨贤愚血染沙。 作者用「舍家为国忠良将，不辨贤愚血染沙」这十四个字来总结周秀的一生，可说是评价得当的盖棺论定。他为官昏庸，用张胜这样的坏蛋做亲随，纵容他为非作歹；在家庭内他宠爱让他受骗上当的春梅，又优容春梅的奸夫陈经济，任由他掌管自己的书柬、簿籍、印信……

孙述宇在《金瓶梅的艺术》中有一段论述周守备的文字，我觉得很好，他说：「从一个角度看，这当然是位可钦可敬的人物，史书方志都应给他写上好好的一笔。但我们看见小说所述他的私生活，从私生活中可看出他的品格；他很纵欲，极可能得到一个西门庆那种可耻的下场，所以遇上金兵而死在刀枪之下，其实该算是他的好运气。《金瓶梅》的人物，都是这么真实的。」